2013考研真题

2019年05月11日 03:45

    [简评]为了解说和修改的方便,我们为文段的排比句加了序号。

    (二)影响高考成绩的“八小毛病”

    五、构思清

    智慧是一种经验,一种能力,一种境界……

    大自然的可爱之处,不仅在于它有着奇特的山水,还在于它拥有着充满活力的生命。

    54、再冷的石头,坐上三年也会暖。

    【释义】侧:斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

    35、该得到的,要付出努力抓到手,不该得到的,想也不要去想。做这样一个淡淡的女子,有自己的喜好,有自己的原则,有自己的信仰,不急功近利,不浮夸轻薄,做到宠辱不惊,也会大笑,也会打闹,心,却静如水。淡定安逸,学会懂得,从而学会慈悲。

    镜头一:秋日湖上,波光粼粼。一位美丽的姑娘驾着采莲船从荷花丛中划出,左右顾盼。

    桅杆尖上的猴子 —— 到顶了

    利用《纳谏与止谤》第三、第十一自然段提供的有关内容,以邹忌为论说重点,仿照第四段的语言形式,完成下面的填空:

    20.向/向令/向若

    例句:积善成德,而神明自得,圣心备焉

    一天晚上,脚对正给自己剪指甲的手说:“你这样服侍我,实在让我不好意思,我该怎样回报你呢?”

    姑娘说,自己平时就好这口,想着坐车无聊,准备带个路上吃。“你喜欢是喜欢,可铁路有规定啊!”民警解释道,“妨碍公共卫生(包括有恶臭等异味)的物品,是不能带上火车的,其中就包括榴莲,还有臭豆腐什么的。”

    138、超越自己,向自己挑战,向弱项挑战,向懒惰挑战,向陋习挑战。

    孙猴子坐天下 —— 手忙脚乱;毛手毛脚

    95. She often says she is not a bit tired, but in fact she is not a little tired. 她经常说她一点不累,但实际上是很累的。

    2数学老师的温馨提示

    【邹天顺简评】吴老师的“且看且珍惜”是一篇题目体现文章心中论点的典型。“技术可以提供照片的质量,倘若丧失珍贵的态度,未必能够提升情感的品味”。 可见,缺乏珍惜的态度,什么技术也都其次了。文章分析有深度,给人以在理的信服感。不过,读过之后,又似乎让人若有所失,因为文章还是缺少一点真实可感的证据。

    还可以从树为实现理想,排除困难,坚韧不拔入手,可以从承认劣势坚持优势,寻求途径达成目标入手;还可以立意在分享与合作上,通过与他人合作达到双赢;或者立意在“君子善假于物”上,从树善于利用外部条件达到目标着手……

    21. He bought a piece of cloth and made a table cloth.

    2、消息结尾的写作方法

    ①什么是路?就是从没有路的地方踏出来的,从有荆棘的地方开辟出来的。(鲁迅《生命的路》)

    be close to sb 与某人亲密 be sorry to do 遗憾做…

    (1)这句话,引发了你怎样的感受和思考?请写一篇不少于800字的议论文。(2)角度自选。(3)立意自定。(4)标题自拟。(5)不得抄袭,不得套作。

    不知从什么时候开始,人们把“老实”和“聪明”对立了起来。似乎“老实”的人就不“聪明”,“聪明”的人一定不“老实”。“老实”与“聪明”就不能“和谐共生”吗?

    语言优美,叙事详尽。都说父爱如山,作者用凝重而充满感情的语言,表达了对父亲的感激之情。文章以“白发”引入,重点叙述了六年级去工地看爸爸的经历,表述非常真切。

    题目为“比”,孤立一个“比”字,可以包罗众多“比”的现象,然而,因为有了上面材料的提示和限制,对这里的“比”应该理解为在“比”中真正认清自己,了解自己的特点和长处,从而更好地成长发展,而不能在盲目的“比”中迷失自己,进而放弃自己的成长和发展。

    对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。

    导析:首先,要把握好思考、讨论战争与和平问题的正确角度。

    虚景和实景的关系,有时是相反相成形成强烈的对比,从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”,写往日扬州城十里长街的繁荣景象;实景是“尽荠麦青青”,写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景,寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

    【原】子曰:“饭疏食、饮水、曲肱而枕之,乐亦在其中矣!不义而富且贵,于我如浮云。”

    只有真正弄清了什么是“虚”,什么是“实”,才能准确用到诗歌的鉴赏活动中。

    这样不仅可以增强记忆,更可以使得所背的课文活起来,真正成为召之即来的如意工具。比如一篇记叙文既可以以朗诵的语调高声朗诵,也要以讲故事的方式娓娓到来,这样才会逐渐的从语言的习惯中解脱出来,转而更为重视语言所表达的内容,这样在相似情况出现的时候,语言自然而然地脱口而出。

    众所周知,奥运会的口号是“更快、更高、更强”,无数的体育健儿为了这个目标,在他们的起跑线上一次次拼搏,挑战人类的极限。“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中,我们无可避免地迎来了一个“快”的时代——快餐、快递、快车,衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪,曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快,成了时代的代名词。诚然,快,带给了我们更多的物质享受,可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里,压力、烦躁,甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。

    2、一个人的品格比他的身躯更重要。——[古罗马]西塞罗

    我们的成熟是由两部分组成的,一是对美好的追求,一是对残缺的接纳。

    齐桓公和管仲,两人可谓人杰,可单摆在那里,却有些不堪言说,在君臣遇合之前,管仲处处落魄,若不是有鲍叔牙这样的朋友给撑着,管仲恐怕早就被湮没在浩瀚的历史长河中了;齐桓公在管仲去世之后的一系列表现,哪有半点昔日的风采,他最后悲惨的结局,也让人不胜唏嘘。谁曾想到,就是这样的两个人儿,在鲍叔牙的撮合下,君臣遇合,相得益彰,呼风唤雨,联袂为春秋写下了多么壮丽的篇章。

    说起来容易,做起来难。

    7、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

    普通人觉得恐怖的热带雨林,在冒险家、植物学家、动物学家的眼里,有着世界上最美的风景。戈壁滩上不华丽的白杨,在茅盾眼里是最美的风景。人们不爱这些景色,只因心不在那儿,若心在那儿,那儿的佳景便无可比拟。

    2)每天晚上不看表,没有时间控制

    现在可以想象小学一年级,开学了,我们有七个东西是相同的。拥有相同的老师、相同的教材、相同的智商、相同的作业、相同的课堂、相同的试卷、相同的学校,经过3个月后,同班同学一个学生比另一个学生多考3分原因是什么?短短的3个月一个学生比另一个学生少考3分,这就是桶底的裂缝出来了。小学一年级就有3分的差异了,到了高三,就会差300分。下面通过一个故事来论证一下:

    二、扩展――把浓缩的美泡开

    21) 平静的湖面,犹如一面硕大的银镜。

    那就让我们装些不苦涩不平淡的小小的甜味,做一个既能独善其身又能兼济天下的普通人吧。

    9. 位置禁则:书名号的前一半不出现在一行之末,后一半不出现在一行之首。

    ①直抒胸臆。直抒胸臆就是诗人在其诗作中袒露襟怀,不假掩饰地抒发激情、快意或愁绪。这种方式比较直观。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”-杜甫《茅屋为秋风所破歌》

    先说官位。到底是左尊右卑还是右尊左卑,这不是一句话就能说清楚的。《老子》说“吉事尚左,凶事尚右”,说的是先秦的日常活动。如贴门联就是吉事一桩,从观的角度,左侧贴上联,右侧贴下联;而从贴的角度,上联应贴在右方,下联在左方,否则就要闹笑话。宴集饮酒是吉事,所以左为尊,用兵打仗凶多吉少,所以右为尊。宦海仕途自然求吉,因此官位先秦尚左,但秦汉又尚右了。《史记?廉颇蔺相如列传》里,蔺相如因大功“位在廉颇之右”,《史记?陈丞相世家》“乃以绛侯勃为右丞相,位次第一。平徙为左丞相,位次第二”,都是尊右。从东汉至宋代又尚左了。如左丞相尊于右丞相,但贬官仍然习惯称“左迁”,白居易《<琵琶行>序》中就有“余左迁九江郡司马”。到了元代,蒙古人拒绝汉人的这套礼俗,于是又恢复了秦汉时代的右尊,把右丞相提到了左丞相之上。明代的官职,起先右丞相是尊于左丞相的,初期朱元璋没有废除丞相之前,传说在一次朝会上,他突发兴致,琢磨身旁的官员,对群臣说:这最高的官位明明在朕的左边,怎么能称右丞相呢,给我改过来!就这样,明太祖把元代官职的左右尊卑又颠覆了一次,明朝回归了尚左的传统。


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