attitudes

2019年05月11日 03:44

    理解是识记的必要条件。心理学根据识记者是否理解识记材料的意义,把识记分为意义识记和机械识记。以《氓》为例,若你理解了《氓》的内容,并且依据一定的思路识记,那就是意义识记。如果你对《氓》没要理解,只是按照一定的空间顺序逐字逐句死记硬背,那就是机械识记。研究表明,意义识记的效果要远好于机械识记。你发现了吗,默写课文的错别字,绝大多数是我们不理解课文内容所致。更重要的是,情景式的默写填空也建立在意义识记的基础上。给背诵材料赋予一定的意义,老师在讲解课文的时候一直都在做,如果你不能理解,你完全可以自己给背诵材料赋予意义。知道了意义识记的重要性,你能尽量按照一定的理解去背诵吗?

    同一个素材,角度不同,观点不同,可以多维使用。譬如对于“扶不起的阿斗”这一素材,就可以多角度去用:

  课文《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》《劝学》《师说》《六国论》《逍遥游》,都是高考默写必考篇目。很多同学在背诵这些篇目时,只是从背诵默写的角度下功夫,而忽略了其他作用。这些名篇,其实都是流传千古的议论文范文,在议论文写作方面很有启发和借鉴意义,尤其在论述技巧上,借鉴意义不小。

    我说:“镜中的自己需要我们好好去审视;镜外的世界需要我们去好好的拥抱。”

    get along with = get on with 与`````相处 get up 起床

    镜子里是自己的脸,你笑它也笑,你哭她也会伤心地落泪。它是你最忠实的伙伴,毫无保留地将你看不见的自己展现。我专注地看着镜面,当年木兰也是这么对镜贴花黄的吧!是的,是镜子让她更美,让她懂得去改变,去追寻最好的自己。

    二、京剧的唱腔

    这是人类的“维纳斯”之憾。面对这样的遗憾,现实却替我们给出了答案。若论黑白胶片时代的代表,恐怕非柯达莫属。那一圈圈的胶卷,那一张张的照片记录了我们父辈多少的青春年华,也留下了我们年幼时的纯真印记。一张照片背后往往是一段美好的记忆,一份弥足珍贵的人生情谊。但是,再美好的记忆,再珍贵的情谊,在无情的时间面前总归渐渐淡忘、消退。而曾为我们留下无数印记的柯达,也因无法跟上数码时代的变化与发展,最终也走向没落、消亡。时间终归是会流逝的,而时代总是向前发展的,那渐渐泛黄、日益模糊的照片代表着的是我们的美好印记,但并不指向着我们的未来。我们可以籍照片追忆过往,但并不代表我们应该沉溺过往。我们可以怀念那纯真的青春年华,但却不应停止成长;我们可以为那流逝的过往而黯然神伤,但却不应拒绝未来。人类那柔软的心灵,滋长了情感细腻的诗人情怀,而我们那睿智的头脑,更因引领探索人类发展的未来。所以面对那渐渐泛黄、日益模糊的照片,我们可以怜之,但却不应对那代表新生活的数码照片拒之、怨之。

    (一)总起部分:第1自然段:引入

    【教师下水作文1】

    例如:“3月25日晚上,莲塘小学的操场上灯火通明,走路、跑步、爬立杆、打篮球、打羽毛球,以及跳排舞的人们一拨接一拨,市民健身呈现出一派火热的景象。”

    5.有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

    诗话-:诗话是宋代兴起的一种新的文学批评形式,最早的诗话是北宋欧阳修的《六一诗话》。诗话内容大体包括记事、考证和文学批评几个方面。南宋后期严羽所作的《沧浪诗话》,是一部最著名的宋代诗话。

    浩然之气: “浩然之气”是孟子提出的。孟子重视道德修养,他把孔子的“仁”的道德规范发展为仁义,提出尽心、养性、诚心、寡欲等修养方法。浩然之气就是通过“义”的积累而养成,它到大至刚,充塞于天地之间,表现为崇高的无所畏惧的精神境界和心理状态。孟子心目中的“大丈夫”自觉实行仁义之道,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,孟子把道德操守置于生命之上,他的舍生取义思想对后世影响极大。

    越小的孩子解决方案越好,如果是高三学生恐怕只有最后一付药可吃了,就是6个月时间改善基础知识来提高成绩。给高三学生讲学习习惯来不及了,讲学习方法来不及了,给家长讲改进方法也来不及了。

    一些词语的新义新用法体现了词义的发展变化,从而反映了社会的变迁和人们对事物认识的变化。例如,“宅”的新义“待在家里不出门(多指沉迷于上网或玩电子游戏等室内活动)”,“奴”的新义“称失去某种自由的人,特指为了偿还贷款而不得不辛苦劳作的人(含贬义或戏谑意)”,体现了当下不少年轻人的生活状态;“山寨”的新义“仿造的;非正牌的”和“非主流的;民间性质的”,“漂白”的新义“比喻通过某些手段,把非法所得变成合法所得”,反映出市场经济下一些人的生产经营行为;“大使”的新义“借指为推动某项事业的开展而做推介、宣传等工作的代表性人物”,则是一些公众人物影响力的写照。

    14、状态是干出来的,而不是等出来的。

    在同学苏旺看来,郑钢能够成功,最大的秘诀便在于坚持做一件事,并做到极致。

    点评是读书常用的方法,古人云:“读文无批注,即偶能窥其微妙,日后终至茫然,故评注不可已也。”如脂砚斋批注《红梦楼》,金圣叹批注《水浒传》,毛宗岗批注《三国演义》等,其中很多批注切中肯綮,见解独到,具有很高的学术价值。点评也是高中语文新课程改革所提倡的文本研习的一种方式,评点是学生在自主状态下对文章的某一部分用简短的文字作扼要的评价,是用恰当的文字与文本进行的一种创造性对话。通过这种评价,可以加深对课文的理解,可以张大课文中的亮点。

    29。为理想今日埋头遨游书海甘寂寞,酬壮志明朝昂首驰骋碧宵展宏图!

    第4自然段:反观当下 + 今天的反面现象

    谥法有固定用字,如慈惠爱民曰文,克定祸乱曰武,主义行德曰元等,这是美谥;杀戮无辜曰厉,去礼远众曰炀,好祭鬼怪曰灵等,这是恶谥;还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字,如岳飞谥曰武穆,海瑞谥曰忠介。

    当今,各级各类考试的语文试卷上,大都有古典诗词鉴赏这个题型,其目的就是为了培养我们热爱中华优秀文化的感情,提高我们的高尚的审美情趣和一定的审美能力,从而陶冶我们的性灵,丰富我们的生活,以帮助提高我们全民族的整体素质。然而,因为诗词大都是“状难写之景,如在眼前;含不尽之意,见于言外”(宋代梅尧臣言);时代生活各异,作家风格不同,艺术流派复杂;再加之诗词语言的高度凝练,古今表达的巨大差异,因而,就为我们当今的芸芸众生鉴赏评价古典诗词带来了很大的困难。在这困难面前,少数人迎难而上、追本溯源,多数人或牵强附会、或畏葸不前、或干脆放弃,这样,就根本达不到鉴赏的最终目的。

    40.佶屈聱牙 “佶”jí ;“聱”读áo;佶屈:曲折;聱牙:拗口;文章读起来不顺口。

    ①话题作文。

    古人说得好:“少成若天性,习惯如自然。”良好的习惯对写作来说尤为重要。我们往往会发现,同学们中作文程度的差异很明显,在一大部分稚嫩之作中,总有那么一些同学的作文让老师都拍案叫绝。稍作了解,便会发现,这些同学之所以“会写”,完全缘于他们已养成了良好的写作习惯,平时注意多看、多读、多练 多思。多看多读,胸有成竹,信手拈来;多练多思,下笔如有神,洋洋洒洒,一挥而就。作文程度差的同学,总是非常羡慕那些作文经常被拿来当范文的同学,但却苦于不知如何提高。究其根源,就是没有养成良好的写作习惯。作文,从习惯做起,培养学生良好的写作习惯,让作文成为习惯,成为自然。那么,应该养成哪些良好的习惯呢?

    [简评]为了解说和修改的方便,我们为文段的排比句加了序号。

    你活过。你痛过。你不后悔。因为我们看到了你那带血的年轮!

    泰戈尔曾在《飞鸟与鱼》中写道:“世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你却不知道我爱你。”这就是人心之间的距离,他没有气味,没有颜色,没有形状,你触不到,砍不断,剪不掉,但它无时无刻不存在现实社会中,存在人与人之间,虽无声无形,却能感受到。它虽不能杀人于无形,但却能让两个相爱的人渐行渐远。

    这是一篇紧扣题目思路清晰的入格议论文,40分的考试作文可以得30分。文章有题目稍作拓展开篇,引出本文论题,然后通过对两首诗的分析从爱情和乡愁两个方面来正面论证,又从泰戈尔的诗和社会上的问题从反面进行分析,引起人们重视。

    例:candy→candies; daisy→daisies; fairy→fairies; lady→ladies; story→stories

    5、逝将去女,适彼乐土。

    65) 人潮卷来卷去,地坝变成了露天舞台。

    台湾地区词

    mouse→mice; medium→media/mediums媒介; memorandum→memoranda/memorandums备忘录;

    有些新词语真实地记录了当代社会生活。例如,源自西方的“父亲节、母亲节、感恩节、情人节”等词语,反映中西文化的交流与融合;“洋插队、落地签证、申根协定”等条目是众多国民走出国门的写照;“低碳、减耗、减排、减碳、新能源、光伏效应、电子污染、二手烟”等可以看出我国的社会建设正在稳步推进,民众环保意识也大大增强;“北漂、草根、社工、达人、高管、愤青、名嘴、香蕉人、小皇帝、蚁族、月光族、全职太太”等名词直观地反映了一些新的社会群体及其特点;“闪婚、闪离、试婚 ”等词语反映了传统婚恋观所受到的巨大冲击;“拜金主义、傍大款、买官、贪腐、碰瓷、吃回扣、潜规则、封口费、关系网、冷暴力、霸王条款”等词语反映了进入社会转型期,市场经济在促进生产力发展的同时也给社会风气和人们的价值观带来一些负面影响。

    韩:中国经历了革命热,眼下正在进入市场热。革命没有什么不好,但革命一偏向,可能通向极权社会,我们对此有过历史经验。市场也没有什么不好,但市场一偏向,可能通向资本社会,世界上很多国家都有现实经验,特别是拉美、东南亚、非洲等地的发展中国家,其资本社会正处于动乱和衰退的困境。中国文化人经过“文革”以后对极权多了些免疫力,但面对冷战以后世界的重组与变化,知识界反应的迟钝无法让人恭维,无力诊断现实社会和人生中很多疑难杂症。“三农”的深层问题由一些基层实践者提出来了,但知识界大多久久地沉默,或者视而不见,拿不出理论解释框架。权力与资本的互相转换和串通,这一类常见的复杂现象居然总是简化成一个批极“左”。中国是一个人口、资源、历史、地缘等方面很特殊的大国,要走上健康的发展道路,可能需要很长时间的实践摸索,需要艰苦的思想创新和制度创新,知识界和公共媒体在这方面至少应该有个及格的表现。

    诗歌,无论是古典诗歌还是新诗,最大的特点就是抒情。抒情一般分为两类:直抒胸臆和间接抒情。而间接抒情主要通过借景抒情与托物言志来实现。关于借景抒情,笔者在第二条中作过阐释,现在重点谈谈如何通过托物言志来寄托情思。

    敝人:谦称自己;敝姓:谦称自己的姓;敝校:谦称自己的学校;

    因此,对下面的问题就不难回答了。

    24。抢时间,抓基础,勤演练定有收获;树自信,誓拼搏,升大学回报父母

    这些标点你的作文中都有吗?没有的话请尝试用起来。经过几次训练后,你会发现孩子的惊人变化:意味深长的句子会写了、人物语言会加进去了,心理活动结合进去了,还会用反问句了,这些句子加进去后,文章当然生动起来。一位作家就曾用这种方法对自己作文写不好的孩子进行训练,收效明显,进步很快。

    hear of 听说 hear from 收到某人的来信

    ②公子即合符,而晋鄙不授公子兵,而复请之,事必危矣。《信陵君窃符救赵》

    初春,街心公园的树争先恐后地长满了绿芽,有一棵树却迟迟没有动静。一段时间后,别的树的叶子都已张开,这棵树才刚刚冒出嫩芽。一开始就比别人晚了一大步,不免让人担忧。不过这棵树并不着急,还是按着自己的节奏不紧不慢的生长着。不经意间夏天来临,抬头望去,这棵树与别的树已无区别,浓浓的绿色在夏日的酷暑里同样可以遮阴纳凉。此时,谁又在意它当初的滞后?

    这样可怕的过去,难道不该留下些警示吗?

    ①苟富贵,无相忘。《史记?陈涉世家》

    17. 俩人彻底分手了之后,任何一方在对方每年生日时发短信送祝福,以此证明:你看咱俩虽然分手了,但我还记得你,甚至还记得你的生日。是完全没有必要的狗屎行为,你把人家当烈士陵园了?

    ②向使三国各爱其地,齐人勿附于秦。苏洵《六国论》

    这个世界的问题在于聪明人充满疑惑,而傻子们坚信不疑。


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